我评选世界古代十大历史学家的理由
1、 古希腊----希罗多德
2、 古希腊----修昔底德
3、 中 国----司马迁
4、 古罗马----塔西佗
5、 意大利----维柯
6、 法 国----伏尔泰
7、 英 国----吉本
8、 英 国----卡莱尔
9、 德 国----兰克
10、瑞 士----布克哈特
1、 理由一，理由一，希罗多德是历史之父、希腊历史学科创始人，他编撰了人类第一部 “世界史”：百科全书式的《历史》；理由二，他的最大贡献是以全球性视角建构世界历史，所述史实涵盖亚非欧三大洲近20个国家地区和民族的重大社会事件与生活面貌，其融通古今、包罗万象的类比思路和历史循环观念奠定了影响千年的西方古典史学基础；理由三，在希腊偏重感性此在文化的时代，他尊重过去史实的实用价值和科学知识的理性态度具有反传统的创新意义，不但推进了周边文化的希腊化，而且链接了后世罗马理性文化和希伯来启示文化，他夹叙夹议的笔法、套层结构的叙事具有很高文学价值。
2、 理由一，修昔底德是希腊全盛期最伟大的历史学家、“心理史学之父” ，在流放中以切身感受和敏锐洞察写成传世巨著《伯罗奔尼撒战争史》；理由二，他以不变的人性规律来解释历史，在史实的偶然性相似性灾变性背后去探求支配人物事件的心理根源，他重视政治、经济在历史中的决定性作用和对历史教训的批判性反思，表现出历史是当代史的人本观念，具有反历史重现实倾向，并引导历史由现象学走向哲学；理由三，他的治史方法注重材料筛选甄别，考据严谨地服务于科学精神和永恒规律的追求，代表了希腊人把求真摆到至高无上地位（东方文化偏重求善）的特点，其著作被誉为“信史”，更直接地影响了近代史学。
3、 理由一，理由一，司马迁是中国古代最伟大的历史学家、西汉史传文学泰斗，他的史学地位在中国前无古人、后无来者，在世界上也堪称一流大师；理由二，作为中国第一部通史的《史记》对汉族与周边多个民族和地区的历史一视同仁，不但有耿直犯颜的公义勇气、严谨求实的治学态度、拨乱反正的调查研究，而且，其“究天人之际，通古今之变”的宏大叙事的整体构思、对史实因果关系的精辟分析、层次分明而五种类型相融的体例编制所具的原创性，都堪称千古典范；理由三，《史记》既是史家之绝唱，又是无韵之离骚，其人物之鲜明丰满、叙事之简洁老练、语言之丰富多彩都代表了中国史传文学的最高成就。
4、 理由一，塔西佗是古罗马成就最高的历史学家，“道德史家”和实用主义史学的代表、传记体史学的创始人；理由二，他虽缺乏通古今之变的大气魄，也不像李维那样为黄金时代歌功颂德，但他的《编年史》率先突破循环论而具有敏锐的时间意识，他的怀旧情绪的进步性在于赞同共和反对独裁，他警示了帝国的衰亡，后人对罗马帝国的不良印象与他的批判史学有关；理由三，他引导历史从神学走向人学，以意味深长的文笔分析帝王言行心理和个人品格，表现了对人类的普世情怀，其人本主义史学观摆脱了神意对命运的控制，启发了文艺复兴史学，其传记式叙事凸显出人物在历史发展中的重要作用。
5、理由一，维柯是18世纪意大利最杰出的历史学家和哲学美学家、西方近代历史哲学和社会科学的奠基人；理由二，他首次系统论述了世界历史发展的共同规律，以社会进化观点将人类历史划分为神的时代、英雄时代、人的时代三个阶段，成为文艺复兴的人文主义和启蒙运动之间的资产阶级思想桥梁，并预示了马克思的历史唯物主义；理由三，他不朽的《新科学》是第一部历史哲学专著，强调经验与理性结合，提出了著名的历史发展的螺旋式演进论，清晰地叙述了原始野蛮状态过渡到现代文明社会的有机进程，这一论证并非臆测和幻想，而是建立在多民族史料的科学实证基础上，故具有普遍意义。
6、理由一，伏尔泰是18世纪欧洲最伟大的文化巨人，启蒙运动的精神领袖，法国启蒙哲学、文学和史学的首席代表，科学和理性主义史学学派创始人，与500多位世界名人通信的最多产的跨学科作家之一；理由二，他开创了一个人学世界不断进步的理性历史时代，带领史学从神学中心向世俗人类文明中心转移，他的《风俗论》是近代第一部世界史和文化史巨著；理由三，他首创历史哲学概念和纵横比较史学方法，打破基督教欧洲中心论和历史循环论，将印度、阿拉伯、中国和美洲历史纳入宏观视野，并进行微观考察，他扩大了历史研究的范围，持久的影响波及当今“总体史”导向的第二代年鉴学派。
7、理由一，吉本是18世纪世界最杰出的历史学家、理性主义史学最高成就体现者、英国经验主义哲学家和才华横溢的散文家，他体大思精雄视百代的传世巨著《罗马帝国衰亡史》是世所罕有的史学权威之作，影响持久不衰；理由二，他毫不留情地批判中世纪的贵族和教会统治，将人文主义和理性主义史学发展到高峰，成为君主立宪与共和政体的捍卫者和辩护人，他治史既实用又公正，既重视经验又尊重科学，考据注解翔实而有趣，驾驭题材游刃有余；理由三，他的史著文体华美典雅，叙事流畅生动，结构精巧合度，注重文学审美价值和可读性，成为不朽的英语散文经典，从而将历史普及为大众读物。
8、理由一，卡莱尔是19世纪维多利亚盛世最杰出的英国历史学家，文学派和浪漫派史学代表，苏格兰文坛怪杰和社会批评家；理由二，他的代表作《法国大革命史》不但真实记录了革命的过程，并深入分析了因果关系和偶然性中的必然性，他对工业文明和科学理性的超前性批判反思，与当今后现代精神相通而声誉日盛，他的人民史观和英雄崇拜情结的冲突常引起争议；理由三，作为典型的思辨型历史家，他对社会历史和人生的哲理思考发人深省，他是钟情于中国儒家“文人治国”的西方知音，其激情满怀的演讲和文采飞扬的史论魅力无穷，卡莱尔式格言警句四海传扬，其作家声望似乎盖过了史家。
9、理由一，兰克是19世纪古典史学和浪漫主义时代最伟大的德国史学家，公认的把历史提升为科学的第一人，历史主义和实证主义学派的代表；理由二，他坚持把客观严谨的史实现象考订与主观认知的历史本质解释和真理发掘相结合，并将这种唯一的治史原则首次贯穿到编撰实践中，写成震惊学术界的经典《拉丁和条顿民族史》（1824）；理由三，他确认世界是个有机统一的整体，将过去的真相、现实的任务、将来的理想构成完整的时间链条，反对黑格尔把历史变成哲学，将各国史学集合在“如实直书”的德国旗帜之下，但他对历史的宗教涵义和道德训诫却兴趣更浓，他富有矛盾张力的历史理念诱发了多种学派的争论，影响广泛。
10、理由一，布克哈特是瑞士最多才多艺的历史学家，欧洲近代文化史学和艺术史学的集大成者，是著述最丰的史家之一；理由二，他的代表作《意大利文艺复兴时期的文化》具有百科全书式气魄，突破了偏重政治军事的史学传统，带领史学作专业化挖掘，他弘扬了老师兰克的实证精神，但反对拘泥史实的假公正，而主张“历史就是解释、就是批判”，努力揭示每个时代与国家和宗教密切相关的典型特征；理由三，他试图通过希腊、拜占庭、文艺复兴这三个典型时代，以点带面完成从古到今的西方文化通史，虽未能如愿，但其精辟的艺术见解和文化透视力长期影响着文化研究方向。
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