玄武门之变留给后人的思考

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  玄武门之变留给后人的思考

  两年前实在学不下英语,别人白天黑夜学英语,我听听英语耳呜不停,学学英语锐气全无。所以,在休息间歇,就追随唐太宗李世民穿越大唐一遭。李世民发动了拭杀兄弟逼父立储的玄武门之变,登上宫廷宝座。玄武门之变留给后人的思考,亦或是李世民不顾人伦秩序,抢夺太子之位,亦或是李世民敢于犯“天下之大不韪”,利用巧技对抗压制自己,既没有能力,更没人品的太子李建民而获取成功。我认为玄武门之变值得思考的是正义取代邪恶,一代明主励精图治而不是宫廷政变本身。玄武门之变后,唐初政治清明,社会稳定,一片欣欣向荣景象。留给后人的唐初“贞观之治”值得后人书写和反思。

  唐太宗李世民继位后,勤于政事,任用贤才,虚心纳谏,发展科举;注重人才培养,扩充国学规模;发展生产,减轻农民的赋税徭役;积极管理西域,把文成公主嫁给松赞干布。。。

  不说GDP,不说民族友好,就说治国和用人之道,后人竖起大拇指多多点赞同时,又有怎样的收获呢?继位之初的李世民深知“权力”是国民赋予的,了解“水能载舟,亦能覆舟”的辩证唯物主义原理,明白全面的发展的“马克思主义”观点,崇信“兼听则明偏信则暗”的为官逻辑。用人唯才,不论出身,以功臣代世胄,科举代门第,虚怀纳谏,“依法办事”,创造了开明盛世“贞观之治”。

  当然,太宗李世民也是人,是人就免不了俗。那个直面起谏,不畏祸福的魏征曾经得到重用,尽管并有没有真正的好下场!而天下美谈则是唐太宗从善如流!唐太宗说,古人云,“以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失。魏征就是我的镜子啊,让我明白得失。”随着世事变化,谏言不断,太宗是否一直秉乘好的纳言用人的品性呢?据说该进谏进谏,该大兴土木的的官僚主义和形式主义风气日渐抬头,也没杜绝了。、

  李世民总算一代明君吧。

  历史的车轮滚滚向前,一代封建君王尚能做到如此,无产阶级政党政治的代言人,依法用人,依法治党,依法治国的后人们怎样做才能对得起先人呢?

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