有哪些与崔浩相关的轶事典故?后世是如何评价他的?

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  崔浩(381年-450年7月5日),字伯渊,小字桃简,清河郡东武城人,南北朝时期北魏杰出的政治家、军事谋略家,曹魏司空崔林七世孙、北魏司空崔宏长子。接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

  崔浩出身北方大族清河崔氏,智谋过人,时常自比张良。他历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝,是太武帝最重要的谋臣,深受其倚信,为促进北魏统一北方做出重大贡献。屡次力排众议,判断时机,辅佐太武帝灭亡胡夏、北凉等国,击破柔然,解除了来自北方和关中地区的军事威胁,打开了通往西域的商道。累拜司徒,封东郡公。北魏太平真君十一年(450年),崔浩受“国史之狱”牵连,被夷灭九族,时年七十岁。

  后世评价

  北魏明元帝拓跋嗣:崔浩博闻强识,精于天人之会。

  北魏太武帝拓跋焘对崔浩极为倚信,多次加以称赞:

  卿才智渊博,事朕祖考,忠著三世,朕故延卿自近。其思尽规谏,匡予弼予,勿有隐怀。

  智如崔浩,廉如(长孙)道生。


  汝曹视此人,尫纤懦弱,手不能弯弓持矛,其胸中所怀,乃逾于甲兵。朕始时虽有征讨之意,而虑不自决,前后克捷,皆此人导吾至此也。

  凡军国大计,卿等所不能决,皆先谘浩,然后施行。

  北齐魏收《魏书》:①崔浩才艺通博,究览天人,政事筹策,时莫之二,此其所以自比于子房也。属太宗为政之秋,值世祖经营之日,言听计从,宁廓区夏。遇既隆也,勤亦茂哉。谋虽盖世,威未震主,末途邂逅,遂不自全。岂鸟尽弓藏,民恶其上?将器盈必概,阴害贻祸?何斯人而遭斯酷,悲夫! ②浩织妍洁白,如美妇人。而性敏达,长于谋计。常自比张良,谓已稽古过之。

  隋初颜之推《颜氏家训》:洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳,邺下又见邢子才:此四儒者,虽好经术,亦以才博擅名。如此诸贤,故为上品。

  唐代朱敬则《隋高祖论》:至若陈平、荀彧、贾诩、荀攸、程昱、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等,可谓天下之菁英。帷幄之至妙,中权合变,因败为功,爰自秦汉,讫於周隋。

  唐代苏图元《崔令尹颂德记》:张宾崔浩,曾施神国之谋。荀彧田丰,亦运制胜之策。

  唐代杜牧《注孙子序》:周有齐太公,秦有王翦,两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎,魏有司马懿,吴有周瑜,蜀有诸葛武侯,晋有羊祜、杜公元凯,梁有韦睿,元魏有崔浩,周有韦孝宽,隋有杨素,国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者,当此一时,其所出计画,皆考古校今,奇秘长远,策先定於内,功后成於外。

  北宋邵雍《观南北朝》:方其天下分南北,聘使何当绝往还。偏霸尚存前典宪,小康犹带旧腥膻。洛阳雅望称崔浩,江表奇才服谢安。二百四年能并辔,漫将强敌互为言。

  北宋秦观《崔浩论》:史称崔浩自比张良,谓稽古过之。以臣观之,浩曾不及荀、贾,何敢望子房乎?夫子房之于汉,荀攸、贾诩之于魏,浩于元魏,运筹制胜,箅无遗策,实各时之谋臣也。……欲为子房而不知所以为子房。


  北宋张预《十七史百将传》:孙子曰:“乘其弊而起。”浩谓斗两虎而收长久之利。又曰:“城有所不攻。”浩谓若攻小城,必损军势。又曰:“知天知地。”浩谓五星出东方,利以西伐。又曰:“禁祥去疑。”浩谓风道在人。又曰:“攻其无备。”浩请掩蠕蠕之不备。又曰:“乱军引胜。”浩谓张虚声而招实害。又曰:“神乎神乎,至于无声。”浩以永宗未知帝来,请急击之。又曰:“其势险,其节短。”浩谓击蛇之法,当先头破是也。

  南宋李石《崔浩高允论》:崔浩、高允二臣者,魏之起燕代而伯中国,二臣力居多事,通而学博,犹一体之人也。……魏起燕代,用兵中国,浩为谋主,帷幄坐胜,所至策勋……。

  南宋朱熹《朱子语类》:是个博洽底人。他虽自比子房,然却学得子房默了。子房之辟谷,姑以免祸耳,他却真个要做。

  南宋陈亮《酌古论》:夫崔浩之佐魏,料敌制胜,变化无穷,此其智之不可敌,虽子房无以逺过也,而其料柔然尤为奇中。

  南宋徐钧《崔浩》:智谋断国灼蓍龟,自比留侯果是非。一死人言缘史事,谁知谋泄为南归。

  明末陈子龙《安雅堂稿》:自汉以后,文武渐分,然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外,为时宗臣。彼岂必有抟虎之力,射雕之技哉?不过深明古今之事,能决机宜之便耳。

  轶事典故

  状貌

  据《魏书·崔浩传》记载,崔浩皮肤纤细洁白,如同美貌妇人,因此常自比西汉开国谋臣张良。北魏太武帝拓跋焘亦曾在归降的高车首领面前形容崔浩“尫纤懦弱,手不能弯弓持矛(意为纤弱不堪,手无缚鸡之力)”。


  品评人物

  崔浩曾对魏明元帝说:“臣曾经私下评论近世人物,不敢不让陛下知道。如像王猛治国,是苻坚的管仲;慕容玄恭(慕容恪)辅佐少主,是慕容暐的霍光;刘裕平定逆乱,是司马德宗的曹操。”明元帝说:“你认为先帝(指魏太祖拓跋珪)如何?”崔浩说:“小人管窥蠡测,怎能发现苍天的广大。即使如此,太祖任用漠北淳朴之人,南入中原,变风易俗,化披四海,自当与伏羲、神农齐列,为臣岂能仰其名节。”明元帝说:“屈丐(赫连勃勃)怎样?”崔浩说:“屈丐家国夷灭,一身孤寄,被姚氏封官任用。不思树党强邻,报仇雪耻,于是结忿于蠕蠕(柔然),背德于姚兴,竖逆小人,无大谋略,残酷暴虐,终将为人所灭。”明元帝大为高兴,二人说到午夜,明元帝赐给他御缥酒十觚、水精戎盐一两,说:“朕品味你说的话,如这盐酒,所以与你同享。”

  崔浩与大臣毛修之交好,常常与他共同论说。讨论时,谈到《三国志》作者陈寿有古人良史风范,其所著述,文义典正,都是“扬于王廷”的文字,“微而显,婉而成章”,自班固修《汉书》以来,无人能及。毛修之说:“我过去在蜀地,听长老说,陈寿曾任诸葛亮门下书佐,被诸葛鞭挞百下,所以他论诸葛武侯说:‘应变将略,非其所长。”崔浩于是与他论说道:“承祚评述诸葛亮的时候,是有故意过美之誉,按查诸葛亮的行迹,不是不相符,不是夹带私恨。为什么这样说呢?诸葛亮任刘备的丞相,正当九州鼎沸之际,英雄奋发之时,君臣相得,鱼水合欢,却不能与曹氏争夺天下,舍弃荆州,退入巴蜀,诱夺刘璋,伪连孙氏,据守穷困崎岖之地,僭号边夷之间。这是下策了。诸葛亮可与赵陀为偶,而拿他与管仲、萧何相比,不也是言过其实?说陈寿贬抑诸葛亮并未失实。况且诸葛亮既然据有蜀地,依山势险固,不达时宜,不量势力。严威酷法,控制蜀人;矜才负能,意气矫举。想以边夷之众与上国抗衡。出兵陇右,再攻祁山,又攻陈仓,疏漏迟缓失去时机,大败而返;后入秦川,不再攻城,要求野战。魏兵知其意图,闭垒坚守,以不战使诸葛服。诸葛智穷势尽之后,郁愤攻心,发病而死。由此说来,哪能与古时善战的将帅‘见可而进,知难而退’的做法相比呢?”毛修之认为崔浩说的很有道理。

  误信贰臣

  崔浩修北魏国史时,宠信性情乖巧、奸佞的著作令史闵湛、郗标。崔浩曾经注解《易经》《论语》《诗经》《书经》,闵湛、郗标就上疏建议说:“马融、郑玄、王肃、贾逵所作的注解,都不如崔浩的准确有深度,我们恳求陛下没收国内由这些人作注的各种书,颁布崔浩的注本,命令全国上下都来学习。请求陛下下令让崔浩继续注解《礼记》,使后人将来能看到正确的释义。”崔浩也极力推荐闵湛、郗标有著书立说的才能。而闵湛、郗标反过来又建议崔浩把他所撰写的国史刻在石碑上,以彰显崔浩的秉笔直书。中书侍郎高允听说这件事后又对著作郎宗钦说:“闵湛、郗标所搞的这一切,若有一点差错,恐怕就会给崔家带来万世的灾祸,我们这些人也不会幸免。”后来,崔浩采纳了二人的建议,果然招致杀身灭族之祸。


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