李斯害死韩非以后,为什么秦王没有杀了李斯

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战国时期的秦国,推崇法家思想,而法家思想,可以说既见证帮助了秦国的崛起,同时也造成了秦朝的败亡,让人唏嘘不已。战国时期,法家的代表人物,就有一对师兄弟,韩非和李斯。他们虽然都师从儒家的荀子,但是却算是法家代表人物,秦王嬴政非常欣赏法家的思想,自然也很欣赏法家,从他重用李斯就可以看得出来。嬴政也曾经听过韩非的论述,韩非也在秦国待过一段时间,但最终却是被自己的同门师弟害死,但这件事情发生之后,为何嬴政并没有处罚李斯?

1.韩非的法家思想

韩非身为韩国贵族,虽然他本人有些口吃,但是写的文章却是字字精辟。他师从荀子,笔下生花,文章写得非常漂亮,即便是李斯也是自愧不如。韩非的法家思想,正是后来封建专制主义思想的重要内容,中央集权的国家如何建立,是韩非的主张中提出来的,他为此提供了理论依据。韩非认为,历史都是不断发展的,现在一定胜过以前,所以古老的规矩不必遵循,需要按照现实情况进行改革,这在当时是非常不容易的,以发展的眼光去看待这个国家。

尤其是,当时的情况,诸子百家,很多人都会从古代先贤典籍当中去寻找理论依据,来支撑自己的论据思想,但是法家并不是这样,他们坚持以发展的眼光来看待社会,要知道,就连儒家都很喜欢引经据典,认为先贤说过的话是最有道理的,但是法家不这样,韩非当然也不这样,法家反对复古的思想,不可以倒退,也不可以照搬,一定要不断发展,这一思想不论放在什么时候,那都是发展的真理,任何时候都适用,更不要说两千多年前的古代了,尽管很多人可能并不接受。

2.李斯如何害死韩非

韩非是当时的韩国人,他最希望用自己的努力去改变的,正是自己最看重的祖国,他曾经周游列国,看到了太多因为战争而备受磨难的百姓生活,而回国之后再看韩国,更是觉得改革势在必行,但是当时的韩国积贫积弱,整个朝廷都快瘫痪了,他又是多年不在国内,他的主张谁会听?无奈之下,韩非只好把自己关起来写书,写出了诸如《孤愤》这样的名作。而远在秦国的秦王嬴政,原本就读过韩非的文章,其中所说的思想非常让他心折,自然对作者敬佩不已,甚至说,如果我能和他畅谈,死了也不遗憾。

而后,秦国进攻韩国,韩王不得已之下重用韩非,命他出使秦国,秦王这才终于见到了自己的“偶像”,如果不是韩非的出身,或许就直接重用他了。在大一统的问题上,李斯主张先灭韩国,韩非主张先灭赵国,毕竟韩非是韩国公子,李斯担心韩非的提议会坏了秦国大计,说服秦王把韩非下狱,之后又逼他服毒自杀,上书无门的韩非,已经没有任何可以选择的余地了。后来当秦王后悔想要把他放出来的时候,却发现韩非已经死了。

3.秦王为何没有处罚李斯

得知韩非的死,秦王嬴政必然是会十分痛心的,那是一个多好的人才啊,就这样没了,实在是一大损失。一般来说,可能如果是其他的皇帝,这时候就一定会找李斯问罪,然而秦王并没有,小编猜测,或许是这样一些原因。李斯本身也是一个难得的人才,虽然不及韩非,但是他没有带着自己国家的政治背景来,他所做的一切都是为了秦国的发展,这些秦王都是看得到的,如果惩罚李斯,甚至是一怒之下杀了他,自己能得到什么?不仅得不到,反而失去了更多。

况且,秦国招揽各国人才,不仅仅是说说玩的,那是秦王本人的思想,他想要这样做,所以才颁布这样的政策,而且如果没了李斯,法家在秦国还如何推行?秦国的统一还如何实现?能统一天下的人,不会是一个小肚鸡肠的记仇之人。


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