刘禅和孙皓都投降司马昭 两人爵位为何完全不同

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  还不知道:刘禅和孙皓的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~为什么刘禅归顺能封公,孙皓只能封侯,背后差距的主因是什么?

  刘备、孙权、曹操三分天下,最终三家合为一家,司马氏笑到最后,结束天下近百年的混乱和分裂。最早投降的是刘禅,他投降之后,司马昭还曾经问他,你想不想蜀地呢?刘禅很直白地说不想,这里留下一个“乐不思蜀”的成语。

  刘禅很满意他投降后的生活,刘禅投降之后被封为安乐县公,如果按照邓艾的意见是封为扶风王,以此来利诱东吴投降。当然最终邓艾以谋反之罪被诛杀,刘禅到达魏地之后被封为安乐县公。

  食邑万户,赐绢万匹,奴婢百人,他物称是。子孙为三都尉封侯者五十余人。——《三国志·蜀书·后主传》

  对于刘禅这种胸无大志,得不且过之人,这样的待遇其实很不错了,虽然没有封王,王之下就是公,公是可以有封国的。

  人臣最高止步于侯爵,比如诸葛亮权倾蜀汉最后还是一个侯。曹操从丞相到魏公,这一步就受到很多人的反对,比如荀文若。因为封公代表不是人臣而是有篡位的心思了。

  东吴孙皓被封为归命侯,这是人臣。

  给衣服车乘,田三十顷,岁给谷五千斛,钱五十万,绢五百匹,绵五百斤。皓太子瑾拜中郎,诸子为王者,拜郎中——《三国志·吴书·三嗣主传》

  候比公还要低一级,从待遇上来看,差别很大。刘禅有封地食邑万户,孙皓没有,只有田三十顷,然后每年给工资。子孙的待遇也没有刘禅家族好。

  刘禅的子孙有几十个被封为侯爵,孙皓投降之后只有自己一个被封侯,他的子孙只拜为郎中,相当于帝王侍从官。

  同样是归顺,为什么差距会这么大呢?

  1、 东吴的地位问题

  有些人不理解为什么东吴的存在感这么弱,史家以尊曹魏为正统,民间以尊刘备为汉室之正统,实力并不弱于蜀汉的东吴反而存在感很低。为什么东吴像路人甲一样存在?

  这里面其实涉及到一个王朝交替的伦理问题。

  曹丕称帝之后,刘备火速称帝,按常理孙权此时应该可以称帝。因为刘备统治巴蜀的时间远比孙权控制江东的时间要短,但孙权不但没有称帝反而向曹丕称臣。

  你不觉得奇怪吗?

  是月,孙权复叛。复郢州为荆州。帝自许昌南征,诸军兵并进,权临江拒守——《三国志·魏书·文帝纪》

  复叛两个字可以说明很多问题,只有先前是归顺的才有复叛一说。换句话此时孙权承认魏国是正统。

  孙权为什么不称帝?

  因为找不到任何理由,曹丕是继承汉室,通过禅让的方式,包括后来晋代魏时也说的一清二楚。

  暨汉德既衰,太祖武皇帝拨乱济时,扶翼刘氏,又用受命于汉。粤在魏室,仍世多故,几于颠坠,实赖有晋匡拯之德,用获保厥肆祀,弘济于艰难,此则晋之有大造于魏也。——《晋书·帝纪·第三章》

  这是司马炎称帝向上天汇报时说的话,他这里说的太祖武皇帝指的是曹操,说曹操对汉室有大功,所以魏得到天下,现在晋对魏有大功,最后获得天下。

  这就是禅让的逻辑。

  晋认为自己是正统,因为魏是正统,魏从汉那里得到正统。

  刘备为什么可以呢?

  因为刘备是用了"白马盟":非刘氏而王,天下共击之的逻辑,也就是他称帝是继承汉的正统在说法上也可以说得过去。

  问题来了,孙权的说法在哪里?

  没有任何说法,孙权开创了一个先例:武将割据称帝。有人会说武将称帝赵佗应该是先例,赵佗与孙权这个性质不一样,这里不展开。

  他先从魏那边获得吴王的称号,然后建国号"吴"。也就是告诉世人,我这个吴就是从你魏的正统中获得的。

  所以在蜀汉和曹魏包括西晋的眼中,东吴的存在就是非法的,是逆臣,非法的皇帝的地位自然会低一等,这也是东吴存在感为什么这么低的原因之一。

  2、 时机的问题

  刘禅是最早投降的,孙皓是后来投降的。如果孙皓在刘禅投降之后就立即投降,那么获得的地位可能会向上提一点。

  刘禅被曹魏定位为藩辅。

  朕嘉与君公长飨显禄,用考咨前训,开国胙土,率遵旧典,锡兹玄牡,苴以白茅,永为魏藩辅,往钦哉——《三国志·蜀书·后主传》

  刘禅的地位魏藩辅,按道理魏藩辅一般是封王的,现在降为公,实际也含有贬的意味在,不过地位是定了,就是藩辅。

  孙皓的定位是:

  孙皓穷迫归降,前诏待之以不死,今皓垂至,意犹愍之,其赐号为归命侯——《三国志·吴书·三嗣主传》

  比如一下两者的语气,一是嘉,二是穷迫归降。

  刘禅的归降是一种表彰,为什么会这样?

  因为刘禅继承汉统从伦理上是说的通的,现在蜀汉归降了,那曹魏就是完全的正统,天命了,没有任何可以质疑了。

  所以刘禅的归降对于曹魏的正统性是有帮助的。

  东吴在晋朝时归降,晋朝将其定位为叛逆,而不是一个国家,说他是走投无路才投降。

  走投无路才投降怎么可能会有好果子吃呢?

  所以孙皓自然受封就降格很多了。

  结语:

  西晋建立之后,曹奂被封为陈留王,在封地中依旧行使皇帝的权力,曹魏封给汉献帝的山阳公爵位,此时已经由刘康继位。这个公的爵位西晋依旧承认,刘禅是安乐县公,这个西晋同样承认,他们都受到西晋的礼遇。

  诏陈留王载天子旌旗,备五时副车,行魏正朔,郊祀天地,礼乐制度皆如魏旧,上书不称臣。赐山阳公刘康、安乐公刘禅子弟一人为附马都尉。——《晋书·帝纪·第三章》

  唯独不会出现孙皓,因为他不够格,孙皓只是人臣。

  这就是当时的逻辑。


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